|
В Еврейском Общинном центре "Римон" состоялась встреча "Литературной гостиной". На этот раз старейшина еврейской общины Алматы и замечательная рассказчица в одном лице Любовь Корецкая поведала собравшимся (а их на этот раз было столько, что даже стульев на всех еле хватило) об американском писателе Дэвиде А. Харрисе. Автор четырех книг по проблемам еврейства, ставших бестселлерами во многих странах, переведены более чем на 20 языков. В них собраны и систематизированы многочисленные сведения о жизни евреев мира. В том числе факты, долгое время не предававшиеся огласке.

Например, в книге "Надежды и тревоги. Размышления американского еврея", написанной в форме подборок несколько эссе, есть такие сведения:
"В Ираке факт простого получения письма от еврея из Палестины (до 1942 года) был достаточным основанием для того, чтобы повлечь за собой арест и лишение собственности".
Или: "Можно назвать чудом то, что в 1951 году, благодаря неоценимой помощи Израиля, около 10 000 евреев выбрались из страны, ничего не взяв с собой, кроме одежды, которая была на них.
Теперь в стране нет евреев, и не о чем говорить: не осталось ни памятников, ни музеев, ни других напоминаний о нашем присутствии на иракской земле в течение двадцати шести столетий.
Разве учебники, по которым в иракских школах учат детей, упоминают о нашем былом присутствии, о нашем позитивном вкладе в эволюцию иракского общества и культуры? Ни в коей мере. Две тысячи шестьсот лет стерты, уничтожены, как будто их никогда и не было. Можете ли вы поставить себя на мое место и почувствовать эту мучительную боль от потерь и забвения?
Я - забытый еврей".
Он так же подчеркивает, что евреи, в отличие от некоторых других народов, не вмешивают религию в решение политических вопросов. "Мы, евреи, были убеждены, что каковы бы ни были наши внутренние конфликты и разногласия, у нас есть определенный иммунитет от вовлечения нашего народа в насилие, совершаемое именем религии".
Автор приводит очень много основательных, убедительных доводов и настолько эффектно, что хочется передать их все. Но напомним, что это целая книга и даже не одна. Поэтому в этой маленькой статье невозможно передать всю ту экспрессию, которую содержат его книги. Остается только отметить, что две из его книг - уже указанная и "Мир еврейства" - имеются в Республиканской еврейской библиотеке.
Творчество Дэвида Харриса помогает разобраться в проблемах еврейской жизни. Автор уделяет в своих исследованиях большое внимание межнациональным и межконфессиональным вопросам. И у него есть немалый опыт в этих сферах. Дэвид А. Харрис окончил исторический факультет Пенсильванского университета и одно время работал в институте Хопкинса, где вел преподавательскую работу по теме еврейства. С 1990 года Харрис председатель американского еврейского комитета. Благодаря этой работе объездил весь мир, знакомился с жизнью еврейских общин в разных странах. До этого в 1974 году он даже побывал в Советском Союзе. Преподавал историю в школах Москвы и Ленинграда. Но за то, что он сочувствовал евреям, которые хотели уехать в Израиль, спустя три месяца после своего приезда в страну, он вынужден был ее покинуть.
В одной из глав своей книги "Надежды и тревоги. Размышления американского еврея" автор признается, что хоть и называет себя забытым евреем, он не хотел бы такой судьбы своим потомкам. И заверш ает эссе жизнеутверждающим обращением к читателю: "Я могу быть забытым евреем, но я не буду молчать. Я буду говорить, потому что мои предки заслуживают этого. Я буду говорить, потому что отказываюсь быть забытым евреем".
Повествование вызвало огромный интерес у собравшихся слушателей и бурное обсуждение. Особенно восторженно была воспринята идея проведения на базе ЕОЦ видеоконференцию с Дэвидом Харрисом.
Гаухар Наурызбаева
|