3319 лет назад в Песах Вс-ний вывел евреев из Египта, освободив их от рабства в чужой стране. В течение 49 дней евреи скитались по пустыне и, наконец, на пятидесятый день у горы Синай Г-сподь даровал евреям Тору - книгу, которая сохраняла народ на протяжении всей долгой истории его существования. Этот день был назван "Шавуот", что в переводе с иврита означает "недели", так как семь недель отделяли евреев, вышедших из Египта, от получения Торы.

  Шавуот также называют "праздником жатвы", потому что в этот день начинался сбор урожая пшеницы. В честь начала жатвы в Иерусалимском Храме совершалось жертвоприношение Б-гу двух хлебов, испеченных из пшеницы нового урожая.

  Шавуот относится к трем праздникам (Пeсах, Шавуoт и Суккoт), о соблюдении которых евреям было указано еще тогда, когда они странствовали в пустыне Синая после исхода из Египта.

  В праздник Шавуот в синагоге читают главу Торы, в которой говорится о ее даровании, а Десять заповедей читают на особый мотив, который должен напомнить о голосе Всевышнего, услышанном евреями у горы Синай. Для слушания Торы в синагогу приходят и взрослые, и дети, даже самые маленькие должны услышать чтение этой главы. Праздник начинают с чтения молитвы вечером 22 мая. Женщины зажигают в честь праздника свечи, затем устраивается праздничная трапеза. После трапезы до самого утра в синагоге изучают Тору. В Израиле праздник отмечается в течение одного дня, вне Израиля евреи празднуют Шавуот два дня.

  По обычаю, в память о том, что получив Тору, евреи должны были начать соблюдать законы о кошерной пище, и поэтому употребление мяса было невозможным до выполнения специальных действий, в Шавуот утром едят молочную пищу. Но, поскольку законы предписывают в праздник есть мясо, дневную и вечернюю трапезы делают мясными. Дни праздника Шавуот считаются святыми днями, поэтому в это время не выполняют никакую работу, в частности, нельзя фотографировать и делать видеосъемку. По мнению главного раввина Республики Казахстан раввина Ешаи Когена, Песах принес евреям физическую свободу, Шавуот - духовную. Будучи свободным духовно, человек задумывается о смысле своего существования и стремится к Б-гу. В независимом Казахстане евреи чувствуют себя свободными людьми и имеют возможность, не таясь, следовать законам религии, изучать Тору и открыто отмечать древние праздники.

Материалы и фотографии предоставлены
Еврейским центром Казахстана
"ДОМ МЕНАХЕМА" - ХАБАД ЛЮБАВИЧ